Ecologia é o estudo do ambiente, do eco-sistema, a busca do entendimento e tradução das leis que regem o mundo natural, mas não muito longe dele está as leis do universo espiritual. O que mais nos impressiona na natureza é seu equilíbrio em busca da sobrevivência e este equilíbrio encontra-se inserido nas trocas, que aqui na Kabbalah vamos chamar de COMPARTILHAR.
Nos percebemos como seres evoluídos dentro deste ecossistema, mas estamos andando esquecidos daquilo que é mais básico em nós. Somente sobreviveremos a este mundo através das Trocas.
São as leis espirituais que recebemos através da Torá, que nos lembram disto, quando nos lembram de agir de forma responsável e compassível ao mundo que nos rodeia. O olhar da Torá é para um mundo que compreende um todo e este todo deve viver de forma harmoniosa, onde cada elemento possui a sua função e seu lugar.
Quando o homem mexe nestes elementos tira não só aquilo da estabilidade como todo o sistema. Rabi Abraham Itzjak Kuk (1865-1935), dizia: “ você esta presente dentro de um todo, e seu ser está unido a tudo que te transcende”. Uma pessoa que está em harmonia espiritual percebe que cada coisa neste mundo está unida entre si e que todos compartilhamos um destino em comum. É uma rede que se forma. Esta unidade está traduzida na unidade cósmica entre D´us e sua Esposa, a Shechinah. Quando nossas atitudes são destrutivas, destruímos esta ligação!
Rabí Moshe Cordovero diz: “ Nossas atitudes devem ser de compaixão a todas as criaturas, não devendo depreciar ou destruir, pois a sabedoria Divina se estende a toda a criação, desde o nível silencioso mineral, as plantas, animais e humanos”. Baal Shem Tov dizia: “ Todas as coisas criadas por D´us são para servi-lo.” E cada criatura deve servir a D´us com a sua própria vontade e forma. Quando no shabat recitamos a oração “ A alma de cada um bendissera Teu Nome, todos os corações Te venerarão, e cada parte cantará a Teu Nome”. Estamos elevando toda a criação a D´us. É exatamente no Shabat que lembramos que foi Ele quem criou tudo, de forma perfeita. Sacralizar e santificar o sétimo dia, é fazer o mesmo com toda a obra Divina!
Cuidar da natureza é como cuidar da Arvore, Etz (ain, tzad); A letra ain se refere a nosso olhos que devem olhar com sabedoria e com a justiça da letra Tzad, que parece uma arvore com seus braços estendidos a D´us. O caminho para a ecologia é o caminho do Tzad, do justo e honesto, que estabelece o equilíbrio e constrói uma base forte, pois sabe que no andar da vida, muitas são as tentações para causar desequilíbrios na nossa volta, mas a consciência traz a centralidade, a partir do conhecimento e obediência das leis, diz o Zohar “ O Justo é a fundação do mundo”. E é este o segredo da vida, justo é aquele que liga, que faz a união do feminino com o masculino. Tzad é o Yud + Nun = 10 + 50 = 60, O Samech, a letra que nos leva para o sistema de relação existente no ecossistema. Pois Samech é uma letra fechada, como um “o”.
Eco-logia, nada mais é do que um estudo que deve ecoar em nossos ouvidos, em nosso coração para que toda a ação gere uma consciência da existência dos muitos mundos em nossa volta. Eco-logia é quando percebemos que temos um trabalho de reorganizar a nossa vida, o nosso sistema de vida, as nossas inter-relações. Para a Kabbalah a queda do homem proporcionou a desordem, a vida no mundo de Tohu (o mundo do caos), lembrando que Taha em hebraico significa aquilo que confunde. Este caos existe por que as primeiras vasilhas afastaram-se de D´us e não buscaram se assemelhar a Ele e desenvolveram um desejo de só receber para si. O caos tem a característica de não reter a luz, de pensar só em si, quebrar a seqüência de inter-relacionamento.
Por causa deste caos vivemos na confusão, não conseguimos captar as idéias mais profundas, perceber a verdade, o propósito da vida, saber sobre os próprios sentimentos, não retemos nada. Quanto mais entramos nesta energia , mais duvidas e conflitos geramos, mais egoísmos criamos, dor e sofrimento, e assim estabelecemos um grande desequilíbrio na nossa volta. Para a Kabbalah o meu caos é o caos da natureza.
